[صحة حديث " إذا سمع أحدكم النداء، والإناء على يده ... "]
المجيب عمر بن عبد الله المقبل
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم
كتاب الصيام/مسائل متفرقة
التاريخ ٢٨/٩/١٤٢٢
السؤال
ما صحة حديث " إذا سمع أحدكم النداء، والإناء على يده، فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه "؟
الجواب
رواه أبو داود ـ وغيره كما سيأتي ـ في ٢/٧٦١، باب في الرجل يسمع النداء والإناء
على يده ح (٢٣٥٠) فقال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا حماد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ٦١٥٥٦; قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ٦١٥٤١;: "إذا سمع أحدكم النداء، والإناء على يده، فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه ".
تخريجه:
*أخرجه الدارقطني ٢/١٢٨ ح (٢١٦٢) من طريق أبي داود.
*وأخرجه الحاكم ١/٤٢٦ من طريق الحسن بن سفيان، عن عبد الأعلى بن حماد به بلفظه.
*وأخرجه أحمد ٢/٥١٠،وفي ٤/٤٢٣، والحاكم ١/٢٠٣،٢٠٥ من طرق عن حماد بن سلمة به بلفظه.
*وأخرجه أحمد ٢/٥١٠، وابن جرير ٢/١٧٥ عن أحمد بن إسحاق الأهوازي، والبيهقي ٤/٢١٨ من طريق أحمد بن عبيد الله النرسي، ومحمد بن أحمد الرياحي، (أحمد، والأهوازي، والنرسي، والرياحي) عن روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظه، لكن زاد أحمد، والأهوازي، والرياحي في حديثهم: " وكان المؤذن يؤذن إذا بزغ الفجر ".
*وعلقه ابن حزم في المحلى ٦/٢٣٣ عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن أبي رافع أو غيره،
عن أبي هريرة موقوفاً بلفظ:" أنه سمع النداء، والإناء على يده، فقال: أحرزتها ورب الكعبة ".
*وأخرجه أحمد ٢/٤٢٣ عن غسان بن الربيع البصري، عن حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد، عن الحسن مرسلاً بلفظه.
الحكم عليه:
إسناد أبي داود متصل ورجاله ثقات، سوى محمد بن عمرو، فإنه صدوق له أوهام.