كتاب فتاوى واستشارات الإسلام اليوم

مسائل متفرقة - صحة حديث "أفطر الحاجم والمحجوم " - ج: 7 - ص: 145

[صحة حديث "أفطر الحاجم والمحجوم "]

المجيب عمر بن عبد الله المقبل

عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم

السنة النبوية وعلومها/تصحيح الأحاديث والآثار وتضعيفها

التاريخ ٧/٩/١٤٢٢

السؤال

نرجو بيان درجة حديث: " أفطر الحاجم والمحجوم "

الجواب

هذا الحديث روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم- من طرق كثيرة، لكن أصح ما ورد فيها بنص جمع من الأئمة حديثان، وهما:

الحديث الأول: حديث ثوبان - رضي الله عنه -

وقد أخرجه أبو داود: وغيره من الأئمة كما سيأتي: قال أبو داود: ٢/٧٧٠ باب في الصائم يحتجم ح (٢٣٦٧) حدثنا مسدد، حدثنا يحيى عن هشام /ح/ حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا حسن بن موسى، حدثنا شيبان جميعاً، عن يحيى، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، يعني الرحبي، عن ثوبان عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: " أفطر الحاجم والمحجوم ".

قال شيبان: أخبرني أبو قلابة، أن أبا أسماء الرحبي حدثه أن ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبره أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقبل أن أذكر تخريجه والكلام عليه مفصلاً، أذكر خلاصة ما ظهر لي في هذا البحث وهي كما يلي:

٠١ أن الحديث روي عن ثوبان من أربعة طرق، وأن هذه الطرق أكثرها معل، وأقواها الطريق التي رواها مسدد، عن يحيى القطان، عن هشام الدستوائي، عن يحيى ابن أبي كثير، عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان - رضي الله عنه _

٠٢ أن أكثر أئمة الحديث كأحمد والبخاري والدارمي وغيرهم على تصحيح الحديث وخالف في ذلك إمامان، وهما: يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي، ولعل سبب إعلالهما له هو ما وقع فيه من اضطراب سيأتي الجواب عنه -إن شاء الله-.