٢ سقط من نسخة (م) لفظ "يوماً"، وكتبت "أربعين" في هامشها. ٣ نقل قول الإمام أحمد ابنُهُ عبدُ الله في روايته ١/١٧١ وابنه أبو الفضل صالح صـ٤٤، مسألة: ١٢٦ وأبو داود السجستاني صـ٣٧، مسألة: ١٦٨ وابن هانئ ١/٣٤، مسألة: ١٦٥. والمذهب أن أكثر النفاس أربعون يوما الإنصاف ١/٣٨٣، وانظر: شرح الزركشي ١/٤٤٠، مسألة: ٣٢١، المغني ١/٢٧٦، الفروع ١/٢٨٢، المبدع ١/٢٩٣، المحرّر ١/٢٧، الروض المربع ١/٤٠٣. والعمدة في المسألة حديث أمّ سلمة رضي الله عنها الذي قالت فيه: "كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أربعين يوماً". سنن الترمذي، كتاب الطهارة، باب ما جاء في كم تمكث النفساء ١/٢٥٦، حديث: ١٣٥، سنن أبي داود، كتاب الطهارة، باب ما جاء في وقت النفساء ١/٢١٧ حديث:٣١١، سنن ابن ماجه، كتاب الطهارة، باب النفساء كم تجلس ١/٣٦٠، مسند أحمد ٦/٣٠٠، والحديث صحيح كما قال الألباني في إرواء الغليل ١/٢٢٢، والحاكم في المستدرك ١/١٧٥، والنووي في المجموع ٢/٥٢٥، والبوصيري في الزوائد ١/٢٣٢ ٤ انظر لقول إسحاق في سنن الترمذي١/٢٥٦.