[٢] هكذا في النسخة وهي في الفروع ٢/٦٥٢ - وقد نقل هذه المسألة بنصها تامة، وعزاها إلى هذه المسائل-: "يتصدق به". ٣انظر: مختصر اختلاف العلماء للطحاوي للجصاص ١/٤٤٢، والمغني - مع الشرح الكبير- ٢/٥٤٠، وراجع اختلاف الفقهاء للمروزي ص ٥٠٨. ٤انظر: المغني - مع الشرح الكبير- ٢/٥٤٠، والفروع ٢/٣٥٠، والإنصاف ٣/٤١، وراجع المسألة رقم (٦٤٣) من هذا الباب. ٥انظر: المجموع ٥/٢٨٨-٢٨٩، وبداية المجتهد ١/٢٤٩، والمغني - مع الشرح الكبير- ٢/٥٤٠، وراجع: اختلاف الفقهاء للمروزي ص ٥٠٨، والمسألة رقم (٦٤٣) من هذا الباب، والمسألة برمتها نقلها ابن مفلح في الفروع ٢/٦٥٢ -كما تقدم-. ٦المعدن: مشتق من العدون وهو الإقامة والثبات، سمي معدنًا لثبوته في الأرض، وإقامته فيها، وقيل: لأن الجوهر يعدن فيه أي يقيم، وقولهم: زكاة المعدن، أي زكاة المتخرج من المعدن. انظر: تهذيب اللغة للأزهري ٢/٢١٨-٢١٩، والمجموع للنووي ٦/٢٩، وطلبة الطلبة ص ٤٨.