وانظر أيضاً: المسألة (١٥٦٤) . ٢ في ع يوجد قبل ذلك عبارة "آخر الجزء الرابع وأول الجزء الخامس بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، والظاهر أنها من الناسخ بدليل أن الكلام متصل بعضه ببعض، فيحتمل أن المراد بالجزء هو الجزء المنسوخ منه الكلام، ويأتي نحو ذلك عن نسخة ظ في أول الأيمان ص؟. ٣ ممن لم يروا عليه شيئاً الإمام الشافعي ففي الأم ٢/٢١٥: "لو خرج منها قبل أن تغيب الشمس نافراً ثم عاد إليها مارّاً أو زائراً لم يكن عليه شيء إن بات، ولم يكن عليه لو بات أن يرمي من الغد" ا. هـ. ٤ ساقطة من ظ، والصواب إثباتها كما في ع، والقائل هو الراوي عن سفيان. ٥ أي سفيان.