كتاب مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه

كتاب الجهاد - [٣١٦٣-] قلت: الكتابة على الوصفاء؟ ٢ - ج: 8 - ص: 4426

قال إسحاق: كما قال.١

[[٣١٦٣-] قلت: الكتابة على الوصفاء؟ ٢]

قال لا بأس به، والسلم٣ في الوصفاء، والتزويج٤ على الوصفاء.

قال إسحاق: كما قال [في] كله٥، لما صح عن ابن مسعود

---

١ انظر: الإشراف ٣/٧٠
٢ الوصفاء: جمع وصيف. والوصيف: الخادم غلاماً كان، أو جارية، يقال: وصف الغلام إذا بلغ حد الخدمة، فهو وصيف بين الوصافة، والجمع وصفاء.
وقال ثعلب: وربما قالوا للجارية وصيفة بينة الوصافة، والإيصاف والجمع الوصائف.
انظر: الصحاح للجوهري ٤/١٤٣٩، ولسان العرب ٩/٣٥٧، ومختار الصحاح ص٧٢٤ والمصباح المنير ٢/٦٦١
٣ السلم بفتحتين: السلف.
وحده في الشرع: عقد على موصوف في الذمة، مؤجل، بثمن مقبوض في مجلس العقد.
وعرفه ابن قدامه بقوله: "هو أن يسلم عوضاً حاضراً في عوض موصوف في الذمة إلى أجل، ويسمى سلماً وسلفاً".
انظر: مختار الصحاح ص٣١١، والمصباح المنير ١/٢٨٦، والمطلع على أبواب المقنع ص٢٤٥، والمغني ٤/٣٠٤.
٤ سقط قول الإمام أحمد من النسخة العمرية.
٥ نقل قول الإمام أحمد وإسحاق ابن المنذر فقال: أجاز الحسن، وسعيد بن جبير، والزهري، والنخعي، وابن شبرمة، وأحمد، وإسحاق: الكتابة على الوصفاء.
وروينا عن أبي برزة الأسلمي، وحفصة ابنة عمر: أنهما رأيا ذلك، وبه قال الشافعي: إذا وصف كما يوصف في السلم وكانت الكتابة صحيحة على نجوم.
وأجاز ذلك أصحاب الرأي، وإن لم يصف الوصفاء، وبه قال مالك. الإشراف ٣/٦٤.
وراجع: المغني ٤/٣٠٨، والسنن الكبرى ١٠/٣٢٢