(رضي الله عنه) إضافة من ع. (الذي) مكررة في ع. ٤ أشار صاحب الفروع ١/٢٩٥، والإنصاف ٢/٣٣ إلى هذه الرواية، وقد تقدم قول أحمد أن من انتقض وضوؤه فإنه يستقبل الصلاة- أي يبتدئ بها من أولها-. راجع مسألة (٨٩) . ٥ نقل عنه أن المأموم يبني على صلاته إذا أحدث الإمام عبد الله في مسائله ص١١٠، ١١١ (٣٩٥ـ٣٩٨) ، وابن هانئ في مسائله ١/٤٨ (٢٢٨) . الصحيح من المذهب، أن صلاة المأموم تبطل ببطلان صلاة إمامه، فيستقبل الصلاة حينئذٍ. وروي عن أحمد: أنه لا تبطل صلاته ويبنى على ما تقدم منها. اختاره ابن قدامة وابن تميم وغيرهما. انظر: المغني ٢/١٠١، ١٠٢، الإنصاف ٢/٣٠ـ٣٣. المحرر ومعه النكت والفوائد السنية ١/٩٧ـ١٠٠. ٦ نقل المروزي عن إسحاق أن المحدث يبني على صلاته بعدما يتطهر. اختلاف العلماء ص٤٧. فمن باب أولى المأموم الذي لم يحدث. (سفيان) ساقطة من ع.