كتاب مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه

كتاب الطهارة والصلاة - [١٣١-] قلت: إذا وضع العشاء وحضرت الصلاة؟ - ج: 2 - ص: 440

ثم يصلي الإمام قبل أن يغيب الشفق ويضم إليه١ العشاء قبل غيبوبة الشفق٢.

[[١٣١-] قلت: إذا وضع العشاء وحضرت الصلاة؟]

(قال) ٣: فابدءوا بالعشاء٤.

---

١ في ع (إليها) .
٢ قال الأثرم: سألت أبا عبد الله عن الجمع بين الصلاتين في المطر؟ قال: نعم، يجمع بينهما إذا اختلط الظلام قبل أن يغيب الشفق. انظر: المغني ٢/٢٧٨.
وظاهر المذهب: أنه يفعل الأرفق به من تأخير الأولى إلى وقت الثانية، أو تقديم الثانية إليها. اختاره ابن تيمية. وقال: هو ظاهر المذهب. فلو استويا فالأفضل التقديم. وقال ابن رزين: التقديم أفضل.
وروي عن أحمد: أن جمع التأخير أفضل؛ لأنه أحوط، وفيه خروج من الخلاف، وعملاً بالأحاديث كلها. قال في روضة الفقه: الأفضل في جمع المطر التأخير.
انظر: المبدع ٢/١٢٠ـ١٢١، الإنصاف ٢/٣٤٠.
(قال) إضافة من ع.
٤ نقل نحوه عبد الله في مسائله ص٨٥ (٣٠٠) ، وابن هانئ في مسائله ١/٧١ (٣٥٥) ، وأبو داود في مسائله ص٣٨. ويعذر في ترك الجمعة والجماعة من حضره طعام هو محتاج إليه بلا نزاع.
والصحيح من المذهب: أن له أن يأكل حتى يشبع.
وروي عن أحمد: أن له أن يأكل ما يسكن نفسه فقط، وجزم به جماعة في الجمعة. انظر: الفروع ١/٥٠٣، المغني ١/٦٢٩، الإنصاف ٢/٣٠٠.