كتاب مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه

كتاب الجهاد - [٣٢١٧-] قلت: قال سفيان: الكفيل إذا كفل بمال إلى أجل، ثم مات الكفيل قبل الأجل، أخذ من ورثة٢ الكفيل، قد - ج: 8 - ص: 4479

فإن١ مات الذي كفل عنه استوثق من المال حتى ينظر ما يصنع الذي كفل، فإن أدى هذا وإلا أخذ من المال.٢

قال أحمد: هو إلى أجله، الكفيل والذي كفل عنه، إلا أنه٣ يستوثق من المال، فإن٤ أفلس فهو إلى أجله إذا وقفوا٥ له.٦

---

١ في العمرية بلفظ "وإن".
٢ نقل ابن قدامه قول سفيان الثوري رحمه الله في المغني ٤/٤٨٢، وابن المنذر في الإشراف ٣/١٩.
٣ في العمرية بلفظ "أن".
٤ في العمرية بلفظ "وإن".
٥ في العمرية بلفظ "أوقفوا".
٦ إن مات الرجل وعليه ديون مؤجلة فهل تحل بالموت؟ فيه روايتان:
إحداهما: لا تحل إذا وثق الورثة، وهو قول ابن سيرين، وعبد الله بن الحسن، وإسحاق، وأبي عبيد، وقال طاوس وأبو بكر بن محمد والزهري، وسعيد بن إبراهيم: الدين إلى أجله، وحكي ذلك عن الحسن.
والثانية: أنه يحل بالموت، وبه قال الشعبي، والنخعي وسوار ومالك، والثوري.
وكذلك إذا ضمن ديناً مؤجلا عن إنسان فمات أحدهما، إما الضامن، وإما المضمون عنه، فهل يحل الدين على الميت منهما؟ على الروايتين السابقتين.
[] المغني ٤/٩٩٤-٦٠٢، والقواعد لابن رجب ٣١٧-٣٢١، وراجع: الإنصاف ٥/٢١٥، والمبدع ٤/٢٦٦، وشرح منتهى الإرادات ٢/٢٥٢.