كتاب جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر

جـ ٢ - [مندوبات الكفن: ] - ج: 2 - ص: 533

وتعقبه البساطي بأن حضور غير المعين مكروه.

[١١] وندب كافور في الغسلة الأخيرة، إن تيسر، ويبخل بالماء، فيكسبه هنا، ويسد مسام البدن لبرودته.

الذخيرة: ولجمعه بين العطرية ومضادة العفن وشد الأعضاء.

وتنشف قبل تكفينه.

قال الشارح. استحبابًا.

سند: ليصون أكفانه من البلل؛ فلا تسرع لها العفونة والفساد.

وفي طهارة ما نشف به نجاسته قولان.

[١٢] وندب اغتسال غاسله عند مالك، وهو مذهب ابن القاسم.

[[مندوبات الكفن: ]]

ثم ذكر مستحبات تتعلق بالكفن، فقال عطفًا على ما قبله:

[١] وبياض الكفن، لخبر الترمذي: "البسوا من ثيابكم البياض؛ فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم" (١).

وسيذكر حكم غيره من الألوان، وقول البساطي: (كان الأحسن أن يقول: وللكفن بياض، كما فعل في الغسل) قال بعض أشياخي: قد يقال: إنما عدل عن هذه العبارة لعدم حسن ما قال المعترض فيما عطف عليها.

---

(١) رواه من حديث سمرة بن جندب: الطيالسي (ص ١٢١، رقم ٨٩٤)، وأحمد (٥/ ١٣، رقم ٢٠١٦٦)، والترمذي (٥/ ١١٧، رقم ٢٨١٠) وقال: حسن صحيح. والنسائي (٨/ ٢٠٥، رقم ٣٣٢٢)، وابن ماجه (٢/ ١١٨١، رقم ٣٥٦٧) وابن سعد (١/ ٤٥٠)، والطبراني (٧/ ١٨٠، رقم ٦٧٥٩)، والبيهقي (٣/ ٤٠٢، رقم ٦٤٨٢)، وعبد الرزاق (٣/ ٤٢٩، رقم ٦١٩٩)، والطبراني في الأوسط (٤/ ١٨٢، رقم ٣٩١٩)، والحاكم (٤/ ٢٠٦، رقم ٧٣٧٩)، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
ومن حديث ابن عمر: الدارقطني في الأفراد كما في أطراف ابن طاهر (٣/ ٥١٢ رقم ٣٤١٣)، والرويانى (٢/ ٤٢٢، رقم ١٤٣٦)، والرافعي في التدوين من طريق الدارقطني (٣/ ٢٥٦).