بحساب ما بقي، قاله مالك، وعنه: العقل أيضًا كاملًا.
[[عود على ما فيه الدية: ]]
[١٤] وفي قطع لسان الناطق من أصله الدية كاملة، وإن قطع بعضه ولم يمنع ما قطع منه النطق ما قطعه فحكومة، وإن منع بعض الحروف فعليه بقدر ذلك، ولا يحسب في نقص الكلام على عدد الحروف، رب حرف أثقل من حروف في النطق، ولكن بالاجتهاد في قدر ما نقص من كلامه، قاله في المدونة.
[فائدة]
قال في الذخيرة: قيل لمالك: اللسان يعود ينبت. قال: ينتظر إلى ما يصير إليه إن منع الكلام فالدية، ولا ينتظر العود.
ثم شبه بما تقدم أشياء فيها الحكومة بقوله: كلسان الأخرس يقطع كله فيه الحكومة فقط.
[[ما فيه الحكومة: ]]
وفي قطع اليد الشلاء حكومة، وكذا قطع الساعد بعد الكف، وفي أليتي المرأة حكومة عند ابن القاسم في المدونة؛ إذ لم يرد فيها نص، وقياسها على أليتي الرجل.
وفي كل أصبع من يد أو رجل خنصر أو إبهام أو غيره عشر للستة.
أشهب: في أليتيها الدية.
والألية بفتح الهمزة: لحم المقعدة.
وفي سن مضطربة جدًا إن قلعت حكومة، واحترز بقوله:(جدًا) عن اضطرابها يسيرًا، ففيه العقل.
وفي عسيب ذكر بعد قطع الحشفة حكومة، البساطي: في إطلاق العسيب على الباقي بعد الحشفة تجوز.
وفي حاجب واحد أو اثنين حكومة، قال الشارح: المراد شعره؛