كتاب جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر

جـ ٣ - [النية: ] - ج: 3 - ص: 158

وغيره، معينًا كنذر يوم كذا، أو مبهمًا كيوم من كل شهر مثلًا:

[[النية: ]]

بنية، لخبر: "إنما الأعمال بالنيات" (١)، مبيتة من الليل.

سند: المذهب أنه يبني متى شاء منه وقت موسع للنية ليس لبعضه اختصاص في ذلك دون بعض.

الجلاب: فلا يفسدها ما يحدث بعدها من أكل وشرب أو جماع قبل الفجر.

أو مع الفجر، نص عبد الوهاب على صحة مقارنتها له، وصححه ابن رشد.

وكفت نية واحدة لما يجب تتابعه من الصوم، كرمضان وكذا كفارة

---

(١) رواه من حديث عمر: أخرجه مالك في رواية محمد بن الحسن (ص ٣٣٨، رقم ٩٨٣)، وأحمد (١/ ٢٥، رقم ١٦٨)، والبخاري (١/ ٣، رقم ١)، ومسلم (٣/ ١٥١٥، رقم ١٩٠٧)، والترمذي (٤/ ١٧٩، رقم ١٦٤٧)، وأبو داود (٢/ ٢٦٢، رقم ٢٢٠١)، والنسائي (٦/ ١٥٨، رقم ٣٤٣٧)، وابن ماجه (٢/ ١٤١٣، رقم ٤٢٢٧)، وابن المبارك (١/ ٦٢، رقم ١٨٨)، والحميدي (١/ ١٦، رقم ٢٨)، والبيهقي (١/ ٤١, رقم ١٨١)، والطحاوي (٣/ ٩٦)، والطبراني في الأوسط (١/ ١٧، رقم ٤٠)، والخطيب (٤/ ٢٤٤)، وابن عساكر (٣٢/ ١٦٦)، وابن منده في الإيمان (١/ ٣٦٣، رقم ٢٠١)، وتمام في الفوائد (١/ ٢٠٥، رقم ٤٨٣)، والصيداوي في معجم الشيوخ (١/ ١١٧)، وابن خزيمة (١/ ٧٣، رقم ١٤٢)، والدارقطني (١/ ٥٠)، وأبو عوانة (٤/ ٤٨٧، رقم ٧٤٣٨)، والبزار (١/ ٣٨٠، رقم ٢٥٧)، وهناد (٢/ ٤٤٠، رقم ٨٧١)، والبيهقي في الزهد (٢/ ١٣١، رقم ٢٤١)، والحسن بن سفيان في الأربعين (١/ ٥٦، رقم ١٣)، وابن منده في مسند إبراهيم بن أدهم (ص ٢٤، رقم ١٣)، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث (ص ٣٥، رقم ٢٠)، والحسن بن علي العامري في الأمالي والقراءة (ص ٣٤، رقم ٢٦)، والسلفي في مشيخة ابن الحطاب (ص ١٠٢ رقم ١٥)، والهروي في الأربعين في دلائل التوحيد (١/ ٣٩، رقم ١)، والديلمي (١/ ١١٨، رقم ٤٠١)، والقضاعي (١/ ٣٥، رقم ١)، وابن حبان (٢/ ١١٣، رقم ٣٨٨).