كتاب جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر

جـ ٤ - [تعليق الظهار: ] - ج: 4 - ص: 331

- ومنها: معاقلة المرأة الرجل لثلث ديته، فإذا بلغته نقضت النصف.

[[تعليق الظهار: ]]

ويوقف الظهار على مشيئة المظاهر منها إن تعلق، أي: وقع معلقًا بكمشيئتها، كـ: أنت علي كظهر أمي إن شئت، وهو بيدهما بالمجلس وبعده.

وقيل: بالمجلس فقط.

وعلى الأول فيستمر بيدها، ما لم توقف، فإن وقفت وشأنه فمظاهر، وإن ردته فغير مظاهر.

ودخل بالكاف اختيارها ورضاها وإرادتها ونحوها.

[تنبيه]

ظاهر كلامه: أنه لا فرق بين (إن) و (إذا) و (متى) في بقائه بيدها، ما لم توقف، وهو كذلك، لكن اتفاقًا في الأولين، وعلى خلاف قول ابن القاسم في الثالث، قاله السيوري.

وفي البساطي: حكى بعضهم الاتفاق على إذا شئت ومتى شئت، أنه يبقى بيدها، ولو تفرقا من المجلس، وإنما الخلاف في: إن شئت.

[[تعليقه بمحقق: ]]

وإن علقه بمحقق حصوله، كـ: أنت علي كظهر أمي، إن مضى عام مثلًا، تنجز الآن كالطلاق.

وقيل: يتأجل.

[[تعليقه بوقت: ]]

وإن حدده بوقت، كـ: أنت علي كأمي في هذا الشهر، تأبد كالطلاق، فيصير مظاهرًا غير مقيد بالشهر؛ لوجود سبب الكفارة، فلا ينحل بغيرها، وروي يصح مؤقتًا.