كتاب جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر

جـ ٦ - [مسألة: ] - ج: 6 - ص: 304

وكثمرة للشريك أخذها بالشفعة، إذا باعها شريكه على أحد الروايتين، وتقدمت قريبا.

ابن القاسم: ومقثأة، وباذنجان، وقرع، وقطن.

الباجي يريد وكلما له أصل تجني ثمرته مع بقاء أصله.

وبالغ بقوله: ولو مفردة للتشبيه على خلاف أصبغ القائل: إن بيعت مع أصولها ففيها الشفعة، وإلا فلا، إلا أن تيبس الثمرة فلا شفعة فيها، ويشمل كلامه مسألتين:

إحداهما: إذا بيعت قبل حبسها، ولم يقم الشفيع حتى يبست.

والأخرى: بيعت يابسة.

وهما لمالك في المدونة.

[[مسألة: ]]

وإذا اشتري الأصل مع الثمرة حط عن الشفيع حصتها، إن أزهت أو أبرت يوم البيع، وأخذها الشفيع بعد يبسها فلا شفعة له في الثمرة، ويأخذ الأصل بالشفعة بحصته، ويحط عنه ما ينوب الثمرة؛ لأن لها حصة في الثمن.

[[مسألة: ]]

ولما قدم عن المدونة أن الشفيع يأخذ الثمرة ما لم تيبس، قال: وفيها أيضًا: أخذها الشفيع ما لم تيبس أو تجذ.

واختلف هل هو -أي: ما في الموضعين منها- خلاف، فمرة قال: ما لم تيبس.