كتاب جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر

جـ ٨ - [حد الحر: ] - ج: 8 - ص: 174

- والعفة عما رمي به.

واثنان في المقذوف به:

- كونه وطءًا يلزم به الحد.

- أو نفي نسب المقذوف عن أب أو جد.

وإن ملاعنة وابنها داخلان في حيز الإثبات، فمن رماها بالزنا فيما لوعنت بسببه، أو قال لابنها: إنه ولد زنا بسبب نفي النسب حد؛ لأنه لم يثبت قطعًا، ولو ثبت لرجمت.

أو عرض بالقذف غير أب حد إن أفهم القذف بتعريضه لقرائن خصام ونحوه.

وظاهره: ولو زوجًا لزوجته، وهو كذلك.

[[حد الحر: ]]

يوجب ثمانين جلدة، هذا خبر قوله: (قذف المكلف)، ولا يتكرر الجلد على القاذف.

[[حكم تكرر القذف: ]]

ولو كرر مرة فأكثر لواحد أو جماعة قبل الحد أو في أثنائه قذفهم مجتمعين أو متفرقين في مجلس أو مجالس قاموا مجتمعين أو مفترقين، وهو كذلك، خلافًا لبعض الأصحاب، انظر الكبير.

إلا بعده، أي: إلا أن يكون تكراره بعد الحد، فيعاد الحد عليه على الأصح، ولا فرق في التكرير بين التصريح به أو لا، كأن يقول بعد الحد: ما كذبت عليه، ولقد صدقت؛ لأنه قذف مؤتنف.

[[حد الحر: ]]

ويوجب القذف على العبد نصفه -أي: الحد- وهو أربعون على المشهور.