كتاب جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر

جـ ٧ - [عود على ما هو مندوب: ] - ج: 7 - ص: 202

[٥] نسيب، أي: معروف؛ لئلا يتسارع للطعن فيه.

[٦] مستشيرًا لأهل العلم، فلا يستقل برأيه؛ خوف الخطأ.

[٧] بلا دَيْن عليه؛ لانحطاط رتبة المدين عند الناس.

[٨] وبلا حد في قذف أو غيره، بخلاف الشاهد؛ فإنه لا يقبل فيما حد فيه، ويقبل في غيره، ويفرق بأن القضاء وصف زائد يعتبر فيه ما سقط اعتباره في غيره، واستناد القاضي للبينة بخلاف الشاهد فبعدت التهمة.

ثم عطف على دين قوله: وغير زائد في الدهاء: بفتح الدال مفتوح مهموز، وهمزته منقلبة عن الياء، لا من الواو؛ لأن ذلك يحمله على الحكم بالفراسة، وتعطيل الطرق الشرعية من البينة والإيمان، فقد عزل عمر -رضي اللَّه عنه- زيادًا لذلك، وبلا بطانة سوء.

[[عود على ما هو مندوب: ]]

ثم عطف على المجرور المستحب ما هو منه، فقال:

[٩] ومنع الراكبين معه والمصاحبين له لغير ضرورة؛ لئلا يظن ميلة لهم، فلا يستوفي الحكم عليهم.

[١٠] ويستحب له تخفيف الأعوان؛ إذ لم يكن لأبي بكر ولا لعمر أعوان، فإن اضطر لهم خفف منهم ما استطاع.

[١١] واتخاذ من يخبره بما يقال في سيرته وحكمه ليجتث ما يكره من ذلك، وما يقال في شهوده ليعزل غير المرضي منهم، قاله ابن عبد الحكم.

وظاهر كلام مالك: أنه على الوجوب.

[١٢] وتأديب من أساء عليه إلا في مثل اتق اللَّه في أمري، أو اذكر وقوفك للحساب، مما فيه إشارة للانتباه؛ فلا يؤدبه، وليرفق به، ويقول: رزقني اللَّه وإياك التقوى، وأذكرنا الوقوف للحساب، وعلينا وعليك أن نتقي اللَّه، وكذا يؤدب من أساء على خصمه، كـ: يا ظالم، يا فاجر.