للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[[العنة: ]]

وعنته، وهو كونه ذا ذكر لا يمكن به جماع؛ لشدة صغره، أو دوام استرخائه.

وقال ابن حبيب: هو من لا ينتشر ذكره ولا ينقبض ولا ينبسط.

[[الاعتراض: ]]

واعتراضه، التلقين: هو بصفة من يطأ ولا يطأ، وربما كان في امرأة دون أخرى، أو بعد وطء.

[ثالثًا: عيوب المرأة: ]

ويثبت الخيار للزوج في رد الزوجة أو بقائها بـ:

[[القرن: ]]

قرنها: بفتح الراء، وقيل: بسكونها، عظم يظهر في المحل كقرن الشاة.

وقيل: لحم.

[[الرتق: ]]

ورتقها: بفتح الراء والمثناة الفوقية، التصاق المحل والتحامه، والعظمى منه لا تمكن معالجته، بخلاف اللخمي.

[[البخر: ]]

وبخرها، وهو نتن فرجها؛ لأنه منفرد، وألحق اللخمي به بخر الفم والأنف، والنتن بالنوة والمثناة الفوقية، قال في الصحاح: الرائحة الكريهة، وقد نتن الشيء، والنتن بمعنى، فهو منتن بكسر الميم؛ اتباعًا لكسرة التاء؛ لأن (مفعلًا) ليس من الأبنية.

[[العفل: ]]

وعفالها بفتح المهملة والفاء: لحم يبرز في قبلها، وهو من الرتق،

<<  <  ج: ص:  >  >>