كتاب جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر

جـ ١ - تمهيد - ج: 1 - ص: 118

وَوَهِمَ من قال: بن يعقوب (١).

وابن يكتب بغير ألف؛ لوقوعه بين علمين (٢)، قال المحدثون: ما لم العلم الأول آخر السطر، والثاني في أول آخر؛ فيكتب بالألف.

المالكي: نسبة لمذهب الإمام مالك (٣)، توفي -رحمه اللَّه- بالطاعون، سبع وستين وسبعمائة (٤)، تغمده، أي: غمره اللَّه برحمته.

---

= قال في الديباج المذهب ص ١١٥: "كان -رحمه اللَّه- صدرًا في علماء القاهرة المعزية مجمعًا على فضله وديانته أستاذًا ممتعًا من أهل التحقيق ثاقب الذهن أصيل البحث مشاركًا في فنون من العربية والحديث والفرائض فاضلًا في مذهب مالك صحيح النقل تخرج بين يديه جماعة من الفقهاء الفضلاء، وتفقه بالإمام العالم العامل أبي محمد: عبد اللَّه المنوفي: أخذ عن شيوخ مصر علمًا وعملًا".
(١) القائل به هو ابن غازي، قال الحطاب في المواهب (١/ ٢٠): "وذكر ابن غازي موضع موسى: يعقوب، ويوجد كذلك في بعض النسخ، وهو مخالف لما رأيته بخطه". وكذا قال الرماصي في حاشيته على التتائي.
(٢) ما لم يكن العلم الثاني أما للأول؛ وذلك للتفريق بين الأسماء المشركة بين الذكور والإناث، وذلك نحو: عائشة، وتيسير، وقد فصلت القول في كتابي: قواعد الإملاء دراسة وتقويمًا، و: الكتابة العربية بين الجمود ومحاولة التطوير.
(٣) هو: مالك بن أنس بن مالك الأصبحي الحميري، أبو عبد اللَّه، (٩٣ - ١٧٩ هـ = ٧١٢ - ٧٩٥ م): إمام دار الهجرة، وأحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة، وإليه تنسب المالكية، مولده ووفاته في المدينة، كان صلبًا في دينه، بعيدًا عن الأمراء والملوك، وُشِيَ به فضربه سياطًا انخلعت لها كتفه، ووجه إليه الرشيد العباسي ليأتيه فيحدثه. فقال: العلم يؤتى، فقصد الرشيد منزله، واستند إلى الجدار، فقال مالك: يا أمير المؤمنين من إجلال رسول اللَّه إجلال العلم، فجلس بين يديه، فحدثه، وسأله المنصور أن يضع كتابا للناس يحملهم على العمل به، فصنف "الموطأ - ط".
وله رسالة في "الوعظ - ط"، وكتاب في "المسائل - خ"، ورسالة في "الرد على القدرية"، وكتاب في "النجوم"، و"تفسير غريب القرآن"، وأخباره كثيرة، ولجلال الدين السيوطي: "تزيين الممالك بمناقب الإمام مالك - ط"، ولمحمد أبي زهرة كتاب: "مالك ابن أنس: حياته، عصره إلخ - ط"، ولأمين الخولي: "ترجمة محررة لمالك بن أنس - ط". ينظر: الأعلام (٥/ ٢٥٨).
(٤) جاء في هامش الشرح الكبير لشارحنا المسمى: (فتح الجليل) نسخة مركز جهاد الليبيين: في ثالث عشر ربيع الأول، سنة سبع وستين وسبعمائة. اهـ.
قلت: وقد اختلف في تحديد سنة وفاته -رحمه اللَّه تعالى- ففي الدرر الكامنة =