كتاب جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر

جـ ٥ - تنبيه - ج: 5 - ص: 144

صورة، وتمثيله واضح مما سبق، ولا نطيل به، وانظره في ابن الحاجب والتوضيح.

ومفهومه: إن اختلف الطعامان كقمح وفول لم يكن الحكم كذلك.

واختلف هل غير صنف طعامه أي: وهو موافق في جنسه، كقمح يبيعه لشخص لأجل، ثم يشتري منه من جنسه، كسلت وشعير مخالف بمنزلة ما لو باعه كتابًا لأجل، واشترى منه ثوبًا، فتجوز الصور كلها؛ إذ لا مانع يتخيل قصده، وحكاه عبد الحق (١) عن بعض شيوخه القرويين أو لا مخالفة؛ لأنهما جنس واحد، فهو كما لو اشترى منه القمح بعينه؛ لأنهما جنس واحد على المعروف من المذهب؟ تردد.

وعلى هذا، فيمنع ما عجل فيه الأقل؛ لأن البيعة الثانية: إما نقدًا أو للأجل أو دون أو أبعد منه بمثل الثمن أو أقل أو أكثر، ورأى ابن يونس أن الأول جار على مذهب ابن القاسم، والمنع على مذهب سحنون ومحمد في العرض المردود مثله.

وفي بعض النسخ: وهل صنف طعامه إلى آخره، ومعناها كالتي قبلها؛ لأن المراد بصنفه كونه من جنسه.

---

(١) هو: الإمام، شيخ المالكية، أبو محمد عبد الحق بن محمد بن هارون السهمي الصقلي (٠٠٠ - ٤٦٦ هـ = ٠٠٠ - ١٠٧٣ م)، تفقه على أبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي عمران الفاسي، والأجدابي (٢)، وحج، فلقي عبد الوهاب (٣)؛ صاحب (التلقين)، وأبا ذر الهروي، وله كتب منها: (النكت والفروق لمسائل المدونة)، وكتاب (تهذيب الطالب)، وألف عقيدة رويت عنه، وتخرج به أئمة، مات: بالإسكندرية سنة ست وستين وأربع مائة، وقد حج مرات، وناظر بمكة أبا المعالي إمام الحرمين، وباحثه، وهو موصوف بالذكاء وحسن التصنيف، وله استدراك على (مختصر البراذعي) (٣) وخرج له عدة تلامذة، وكان قرشيًا من بني سهم.
ينظر: ترتيب المدارك (٤/ ٤٧٦ - ٤٧٧)، وتذكرة الحفاظ (٣/ ١١٦٠)، والديباج المذهب (٢/ ٥٦)، وكشف الظنون (١/ ٥١٥)، وشجرة النور ص ١١٦.