كتاب التبصرة للخمي

[باب] في فداء الأسارى وفي وجوبه، وعلى من يجب، وما يجوز الفداء به - فصل [فيما يجوز الفداء به] - ج: 3 - ص: 1458

بال أبي لؤلؤة؟ قال: قد أراد عمر - رضي الله عنه - إخراجه مع من أخرج، حتَّى طلب إليه ناسٌ من الصحابة أن يقره لرفقه (١) بالأعمال، ولحاجة الناس إليه، وقال يحيى بن مزين: لا يخرج العبيد. قال: وإنما كره عمر- رضي الله عنه - أبا لؤلؤة ومثلَه من الأعاجم لغوائلهم، وللذي كان.

والخُلْفُ في منتهى جزيرة العرب: فقال مالك: مكة والمدينة واليمن وأرض العرب.

وقال الطبري في تهذيب الآثار: قال معمر بن المثنى: جزيرة العرب ما بين حفر أبي موسى إلى أقصى اليمن في الطول، والعرض ما بين رمل يبرين إلى منقطع السماوة (٢).

وقال الأصمعي: هي ما بين أقصى عدن إلى ريف العراق في الطول، والعرض من جدة وما والاها من ساحل البحر إلى أطراف الشام (٣).

قال الطبري: والصواب عندي أن ابتداءها طولًا مما يلي العراق وما جزر عنه بحر البصرة من الأرض من حفر أبي موسى إلى أقصى اليمن. والعرض ما جزر عنه هذا البحر بحر البصرة من جدة إلى أداني أرض الشام، قال: وإنما قيل لها جزيرة العرب تعريفًا وفرقًا بينها وبين سائر الجزائر غيرها، وإنما قيل لها جزيرة لانقطاع ما كان قابضًا عليها من ماء البحر عنها، ولذلك سمي الجزر الذي يكون بنهر البصرة بعقب المدّ فيه جزرًا.

وأصل الجزر في كلام العرب: القطع (٤)، ومنه سمي الجزار.

---

(١) لعله من: المَرفَقُ، وهو ما اسْتُعِينَ به. انظر: لسان العرب: ١٠/ ١١٨.
(٢) انظر: الروض المعطار في خبر الأقطار: ١/ ١٦٣. وساقه غير معزو للطبري.
(٣) انظر: الروض المعطار في خبر الأقطار: ١/ ١٦٣.
(٤) انظر: معجم مقاييس اللغة: ٢/ ٤٥٦.