كتاب التبصرة للخمي

كتاب الصيد - باب في صفة التعليم - ج: 4 - ص: 1469

[باب في صفة التعليم]

اختلفَ في صفة التَّعليم على أربعة أقوال:

فقال في الكتاب (١) في البازي والكلب: هو أن يفقه: إذا زجر انزجر، وإذا أشلي (٢) أطاع (٣).

وقال أشهب في مدونته: هو الذي يفقه إشلاءه ويحضه ذلك على الصيد. وإذا زجرتَه: نهاه ذلك عنه، وما لا يفقه ذلك فليس بمعلم. وهذا نحو قول ابن القاسم: إن التعليم يصح بوجهين: الزجر والإشلاء (٤).

وقال ابن حبيب: تعليم الكلاب والفهود أن تدعوه فيجيب (٥)، وتشليه فينشلي، وتزجره فينزجر، وأما الطير فإنَّ تعليمها أن تجيب إذا دعيت، وتنشلي إذا أرسلت، وليس أن تنزجر (٦)؛ لأنه غير ممكن فيها، وهو قول ربيعة وابن الماجشون (٧).

وقال: وكان ابن القاسم يقول: تعليمها كتعليم الكلاب (٨). فحكي عن

---

(١) في (ر): (المدونة).
(٢) من شلا، وهو الجلد، والإشلاء هو الدعاء، قال أَبو زيد أَشْلَيْت الكَلْبَ دَعَوْته. انظر: لسان العرب: ١٤/ ٤٤٢.
(٣) انظر: المدونة: ١/ ٥٣٢.
(٤) انظر: البيان والتحصيل: ٣/ ٣٠٩.
(٥) قوله: (تدعوه فيجيب) يقابله في (م): (تدعوهم فيجيبوا).
(٦) زاد في هامش (ت): (إذا انزجر).
(٧) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٣٤٢.
(٨) انظر: المدونة: ١/ ٥٣٤.