كتاب التبصرة للخمي

باب في ولاء من أعتقه النصراني من نصراني أو مسلم بتلا أو إلى أجل أو دبره أو كاتب أو أولد - فصل [في ولاء وميراث عبد نصراني كاتبه مسلم ثم كاتب المكاتب عبدا له نصرانيا ثم أسلم الأخير] - ج: 9 - ص: 4108

ويختلف إذا عقد ذلك فيهم وهم مسلمون، هل يكون الولاء للسيد ويرثهم إن أسلم أو (١) يجر ذلك إلى ورثته المسلمين؟ وقد تقدم ذلك.

فصل [في ولاء وميراث عبد نصراني كاتبه مسلم ثم كاتب المكاتبُ عبدًا له نصرانيًّا ثم أسلم الأخير]

وإذا كاتب المسلم عبدًا نصرانيًّا، ثم كاتب المكاتب عبدًا له نصرانيًّا (٢)، ثم أسلم المكاتب الأسفل بيعت كتابته من مسلم، فإن غفل عن ذلك حتى أدَّيَا جميعًا عَتَقا وكان ولاء (٣) كل واحد منهما (٤) لمن عَقَدَ له (٥) الكتابة.

ويختلف الحكم في الميراث فميراث المكاتب الأعلى للمسلمين؛ لأنه كافر وسيده مسلم، وميراث الأسفل للسيد الأعلى؛ لأنهما مسلمان، وهذا مع عدم النسب من المكاتبين، فإن كان للأسفل نسب مسلم بدئ به، فإن عدم فمن كان مسلمًا من نسب سيده، فإن عدم فسيد سيده، (٦) فإن لم يكن فنسبه، ويختلف في نسب المكاتب الأعلى هل يرثه (٧)؟ وقد تقدم (٨).

---

(١) في (ف): (إذ).
(٢) قوله: (ثم كاتب المكاتب عبدًا له نصرانيًّا) سقط من (ف).
(٣) قوله: (ولاء) سقط من (ح).
(٤) قوله: (منهما) سقط من (ف).
(٥) قوله: (لمن عَقَدَ له) سقط من (ر).
(٦) قوله: (فإن عدم فسيد سيده) يقابله في (ف): (فإن لم يكن فسيده).
(٧) في (ح): (يرثونه).
(٨) قوله: (وقد تقدم) سقط من (ف).