كتاب التبصرة للخمي

باب الجزاء على من قتل صيدا عمدا أو خطأ أو كان سببا لقتله - فصل [في إرسال المحرم صيدا] - ج: 3 - ص: 1323

واحد الكفارة كاملة.

وقال بعض أهل العلم: على جميعهم جزاء واحد؛ لأن كفارة هذا ديته فأشبه الدية في قتل الخطأ.

فصل [في إرسال المحرم صيدًا]

وإن أخذ المحرم صيدًا في الحل، وأرسله في الحرم في موضع يعيش فيه؛ فلا شيء عليه. قال أشهب: وإن أخذ صيدًا من الحرم، فسرحه في الحل، فإن كان مما ينجو بنفسه فلا شيء عليه، وإن كان مما لا ينجو بنفسه فعليه الجزاء (١).

ومن رمى من الحل صيدًا في الحرم فقتل لم يأكل، وعليه الجزاء (٢). واختلف إذا رمى من الحرم صيدًا في الحل، فقال مالك وابن القاسم: عليه الجزاء (٣). وقال أشهب وابن الماجشون: لا جزاء عليه، ويؤكل (٤) قال ابن القاسم: وكذلك، إن رمى من الحل صيدًا في الحل، ومر السهم بالحرم؛ لم يؤكل، وعليه الجزاء (٥). وقال أشهب: يؤكل، ولا جزاء عليه. وكذلك، إن أرسل كلبه؛ فهو في هذا بمنزلة من أرسل سهمه، ولا جزاء في جميع (٦) ذلك (٧).

وأن يؤكل أحسن؛ لأن المنع لما يكون من الصيد في الحرم ليس مما

---

(١) انظر: النوادر والزيادات ٢/ ٤٧٢.
(٢) انظر: المدونة: ١/ ٤٤٥.
(٣) انظر: المدونة: ١/ ٥٥٢.
(٤) انظر: النوادر والزيادات: ٢/ ٤٧٤.
(٥) انظر: المدونة: ١/ ٤٤٥.
(٦) قوله: (جميع) ساقط من (ب).
(٧) انظر: النوادر والزيادات: ٢/ ٤٧٤.