كتاب التبصرة للخمي

باب في الأمة يطؤها رجلان في طهر واحد - فصل [في موت الأمة وهي حامل] - ج: 9 - ص: 4076

[فصل [في موت الأمة وهي حامل]]

واختلف إذا ماتت الأمة وهي حامل، أو أسقطت ولدًا قبل تمام العدة، أو بعد تمامها ولدًا ميتًا أو حيًا، فمات قبل نظر القَافَة إليه فقال ابن القاسم في العتبية: إذا ماتت قبل الوضع فالمصيبة من البائع طاولها الحمل أو لم يطاولها، ويرجع المشتري بماله، وإن وضعت لأقل من ستة أشهر من يوم أصاب المشتري، فالمصيبة من البائع أيضًا ولدته ميتًا أو ولدته تامًّا حيًّا أو سقطا فالولد ولده (١) وهي أم ولد له (٢).

قال ابن حبيب: لأن الفراش فراشه حتى ينقطع منه بالبراءة بالاستبراء، أو بإلحاق القَافَة الولد بالمشتري (٣).

قال ابن القاسم: وإن وضعته لستة أشهر من يوم أصاب المشتري أو بنقصانها بالأهلة فصاعدًا، وإن تقارب الواطئان فأصاب هذا اليوم وهذا غدًا، فهي أم ولد للمشتري، وضعته سقطًا، أو تامًّا إذا وضعته ميتًا، ولا أرى للقافة في الأموات ولا أراهم يعرفون ذلك، وإن كان حيًّا لستة أشهر فصاعدًا (٤) دعي له القافة (٥). وخالفه سحنون في جميع هذه الوجوه الثلاثة، فقال في كتاب ابنه: إن ماتت قبل الوضع وقد أصاباها في طهر واحد جميعًا (٦) فالمصيبة منهما جميعًا،

---

(١) في (ف): (له).
(٢) انظر: البيان والتحصيل: ٤/ ١٤٨.
(٣) انظر: النوادر والزيادات: ١٣/ ١٦٤.
(٤) قوله: (فصاعدًا) زيادة من (ف).
(٥) انظر: البيان والتحصيل: ٤/ ١٤٨، ١٤٩.
(٦) قوله: (وقد أصاباها في طهر واحد جميعًا) زيادة من (ف).