كتاب التبصرة للخمي

باب في الوتر وهل هو واجب؟ وما يقرأ فيه - فصل أول وقت الوتر بعد صلاة العشاء - ج: 2 - ص: 488

وقال في المبسوط: يستأنف وتره. وهذا لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اجْعَلُوا آخِرَ صَلاِتكُمْ بِالليلِ وِتْرًا" (١). فإن شفع وتره بركعة أو صلى بعده شفعًا - أعاده.

وأما القراءة فيه فقد اختلفت فيها الأحاديث، فروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقرأ في الأولى بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الثانية بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وفي الثالثة بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. وروي عنه: أنه كان يقرأ في الآخرة بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين (٢). وبهذا أخذ مالك في الآخرة. وروي عنه في مختصر ما ليس في المختصر أنه كان يقرأ في الأولى والثانية بمثل ما جاء في الحديث الأول.

وقال في المجموعة: إن الناس ليلتزمون في الوتر قراءة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين وما ذلك بلازم، وإني لأفعله، وأما الشفع فما عندي فيه شيء تستحب القراءة به فيه (٣). وهو أبين؛ للحديث: ". . فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً. ." (٤) ففيه دليل أن الشفع لا يفتقر إلى نية ولا لقراءة.

[فصل أول وقت الوتر بعد صلاة العشاء]

أول وقت الوتر بعد صلاة العشاء، فمن قدمه على الصلاة لم يجزئه، وإن صلى بعد العشاء ثم تبين أن صلاة العشاء كانت على غير طهارة لم يجزئه.

---

(١) متفق عليه، أخرجه، البخاري: ١/ ٣٣٩، في باب ليجعل آخر صلاته وترًا، من كتاب الوتر في صحيحه، برقم (٩٥٣)، ومسلم: ١/ ٥١٧، في باب صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل، من كتاب صلاة المسافرين وقصرها، برقم (٧٥١).
(٢) حسن صحيح، أخرجه الترمذي، في سننه: ٢/ ٣٢٦، في أبواب الوتر، باب ما جاء فيما يقرأ به في الوتر، من أبواب الوتر: ٢/ ٣٢٦، برقم (٤٦٣).
(٣) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ٤٩٠.
(٤) سبق تخريجه، ص: ٣٧٩.