كتاب التبصرة للخمي

باب في صلاة المريض والصلاة في المحمل - فصل [في الصلاة في المحمل] - ج: 1 - ص: 309

وفرق مالك وابن القاسم بين الجالس والمضطجع؛ لأن الجالس يأتي بالعوض عن الركوع والسجود- وهو الإيماء بالرأس يطأطئه، والمستلقي لا يأتي بعوض وإنما يأتي عند الركوع والسجود بالنية من غير فعل.

ومن افتتح صلاته قائمًا ثم عرض له ما منعه القيام- أتمها جالسًا، وإن افتتحها جالسًا ثم ذهب ما منعه القيام- أتمها قائمًا (١).

[فصل [في الصلاة في المحمل]]

ولا تجوز صلاة الفرض في المحمل إذا كان قادرًا على أن يأتي بها في الأرض على أتم من ذلك، كالذي يصلي قاعدًا وهو قادر -إذا كان على الأرض- على القيام، أو مضطجعًا وهو قادر على الجلوس، أو يومئ للسجود مع القدرة -لو كان بالأرض- على السجود.

وقد اختلف إذا تساوت الحال وكان عاجزًا عن القيام والسجود، أو كان لا يستطيع الجلوس في الأرض فصلى في المحمل على تلك الحالة جالسًا يومئ للركوع والسجود، أو كان لا يستطيع الجلوس فصلى (٢) مضطجعًا- فكره مالك (٣) ذلك في الكتاب (٤). وإن كان شديد المرض لا يستطيع الجلوس. فأجازه في العتبية إذا كان لا يستطيع الجلوس، ومنعه إذا كان يقدر (٥).

---

(١) انظر: المدونة: ١/ ١٧١.
(٢) قوله: (في المحمل على تلك الحالة. . . الجلوس فصلى) ساقط من (ر).
(٣) قوله: (مالك) ساقط من (ر).
(٤) انظر: المدونة: ١/ ١٧١.
(٥) انظر: البيان والتحصيل: ٢/ ١٤٦.