كتاب التبصرة للخمي

باب في مصالحة الورثة زوجة الميت ومصالحة أحد الورثة غريم ميتهم وفي الصلح على الإنكار - فصل [فيما إذا باع أحد الشريكين نصيبه من الدين ودخل عليه من لم يبع] - ج: 10 - ص: 4686

[فصل [فيما إذا باع أحد الشريكين نصيبه من الدين ودخل عليه من لم يبع]]

فإذا باع منه (١) نصيبه من الدين ودخل عليه من لم يبع على قوله في المدونة، فلا خلاف أنه يقاسمه نصفين. واختلف في الرجوع، فقال مرة: إنهما يرجعان جميعًا، وهو قوله ها هنا وقاله في "كتاب المديان" (٢). وقال أيضًا: إنه يرجع من لم يقبض (٣) على الغريم، فإذا اقتضى نصيبه، رد على من اقتضى قيمة العرض الذي أخذه منه يوم أخذه من الغريم.

وكذلك لو كان دينًا مائة دينار فاقتضى أحدهما نصيبه وهو خمسون فرجع عليه بخمسة وعشرين على أنه من أوجب الرجوع، فاختلف فيه أيضًا كيف يكون (٤) رجوعهما؟ فقال مرة: يرجعان جميعًا على الغريم كل واحد منهما بخمسة وعشرين دينارًا (٥). وعلى القول الآخر: يرجع الذي لم يقتض على الغريم، فإذا استوفى ذلك من ذمته؛ أخذ منها شريكه نصيبه وهو خمسة وعشرون، وإذا أخذ خمسة وعشرين دينارًا أخذ منها شريكه نصفها، وهو اثنا عشر ونصف دينار (٦). وهكذا ما أخذ من قليل أو كثير.

فوجه قوله: إنهما يرجعان جميعًا؛ لأن ما اقتضاه أحدهما نصفه له ونصفه

---

(١) قوله: (منه) ساقط من (ر).
(٢) انظر: المدونة: ٣/ ٣٨٢.
(٣) قوله: (من لم يقبض) ساقط من (ر).
(٤) قوله: (يكون) ساقط من (ر).
(٥) قوله: (دينارًا) ساقط من (ت). انظر: المدونة: ٣/ ٣٨٢.
(٦) قوله: (دينار) ساقط من (ر).