كتاب التبصرة للخمي

باب في الحكمين في الصيد وأصناف الجزاء وحكم جنين الصيد وبيضه وأين تخرج الكفارة - فصل [فى دية الجنين] - ج: 3 - ص: 1333

وفي بيضةٍ عُشْرُ شاة، فإن لم يجدها صام يومًا مكانه (١)، وهو عُشْرُ الصيام كما أن الجزاء عنها بعشر الشاة. واختلف في حمام الحرم، فقال في المدونة: فيه شاة (٢).

وفي كتاب محمد: فيه حكومة؛ لأن الأصل فيه وفي حمام مكة حكومة (٣). فغلظ الحكم في حمام مكة لكثرتها واستئمانها؛ لئلا تسرع إليها أيدي الناس، فعلى القول الأول يخرج شاة بغير تحكيم (٤)، وعلى القول بالقيمة: يحتاج إلى حكمين.

وقال في الدبسي والقُمري يصاد بمكة: إن كان عند الناس من الحمام؛ ففيه شاة (٥). وأرى هذا إذا كثرت بالمكان، وإلا كان فيها حكومة. ويبقى على الأصل في موجبها بالقرآن.

[فصل [فى دية الجنين]]

ودية الجنين: عشر دية أمه ما لم يستهل صارخًا (٦)، فيختلف هل يكون ما يكون في الكبير أو يقوم على حاله.

واختلف إذا تحرك بعد الخروج ولم يستهل صارخًا، فجعل ابن القاسم فيه عشر دية أمه. وقال أشهب: فيه ديته بخلاف الآدميين.

واختلف في البيض على ثلاثة أقوال: فقال ابن القاسم: فيه عشر دية الأم،

---

(١) قوله: (مكانه) ساقط من (ق ٥).
(٢) انظر: المدونة: ١/ ٤٥٠.
(٣) انظر: النوادر والزيادات: ٢/ ٤٧٦.
(٤) في (ب): (تحكم).
(٥) انظر: المدونة: ١/ ٤٥١.
(٦) انظر: المدونة: ١/ ٤٤٦.