كتاب التبصرة للخمي

كتاب التفليس - باب في تفليس الصناع والأجراء وتفليس من استأجرهم - ج: 7 - ص: 3180

[باب في تفليس الصناع والأجراء وتفليس من استأجرهم]

ومن أسلم إلى صانع غزلا (١) ليحوك له ثوبا أو يخيطه أو يصبغه ثم فلس الصانع كان لمن أسلم أن يحاص بقيمة تلك الصنعة، وما صار له كان بالخيار بين أن يعجل به (٢) ويتم من عنده، ويتبع الصانع بالباقي متى أيسر، أو يأخذ ما صار له في الحصاص من الثمن الذي كان أسلم ويتبع بالباقي وتنفسخ الإجارة؛ لأن تبعيض الخياطة والصبغ عيب، وإن كانت الإجارة في عين الأجير كان من له عليه مال أحق بماله، والذين استأجروه أحق بصنعته، ولا يدخل بعضهم على بعض، ثم يعمل الذين استأجروه الأول فالأول، إلا أن تكون العادة أنه يؤخذ من ابتدئ بالعقد له إن شاء ذلك الصانع، وعلى مثل ذلك يدخلون أولا يعلم أيهم (٣) كان أول، فيقترع على أيهم يبتدأ (٤) به.

[فصل [في الأجير يموت مستأجره أو يفلس]]

فإن فلس الذي استأجره كان الأجير أحق في الفلس والموت، وهذا للعادة، ويختلف إذا لم تكن عادة هل يكون أحق بصنعته لأنها بيده، ولم يسلمها أو يكون أسوة لأنه سلمها في الثوب، وفاتت فيه، ويختلف أيضا إذا مات ولم

---

(١) قوله: (غزلا) ساقط من (ر).
(٢) في (ر): (له).
(٣) قوله: (أولا بعلم أيهم) يقابله في (ر): (أو لا يعلم أنهم).
(٤) في (ر): (يبدأ).