كتاب التبصرة للخمي

كتاب الظهار - باب في دخول الإيلاء على الظهار - ج: 5 - ص: 2313

[باب في دخول الإيلاء على الظهار]

يدخل الإيلاء على الظهار؛ لأن الظهار يمنع الوطء، فلها أن تقوم بحقها في ذلك كما تقدم إذا آلى، والأجل فيه أربعة أشهر كأجل الإيلاء.

وقد اختلف عن مالك هل الأجل من يوم ظاهر أو من يوم ترفعه، والأول أحسن؛ لأن المظاهر قاصد إلى تحريم الوطء، ومعنى الظهار: أنَّ وطأَكِ عليَّ حرامٌ كوطء أمي، والمولي قاصد إلى (١) الامتناع باليمين، وليس بمنزلة من حلف بالطلاق ليفعلن، فإن الأجل من يوم رفعه؛ لأنه لم يقصد الامتناع من الوطء، ولعل الحالف بالطلاق ليفعلن جاهلًا (٢) لا يعلم أن يمينه (٣) يمنعه من أهله، ولأنه لو وطئ ما حنث في الطلاق.

[فصل [في دخول الإيلاء على المظاهر]]

الإيلاء يدخل على المظاهر إذا كان قادرًا على إسقاط الظهار بإحدى الكفارات الثلاث (٤) التي ذكر الله عزَّ وجلَّ، فإن كان معسرًا وعاجزًا عن الصوم وكان العجز والعسر أمرًا طرأ بعد عقد الظهار لم يدخل عليه إيلاء، فإن كانت تلك حاله حين ظاهر دخل عليه الإيلاء؛ لأن الظهار تحريم

---

(١) قوله: (إلى) ساقط من (ح).
(٢) في (ب) و (ش ١): (عاصيًا).
(٣) قوله: (يمينه) ساقط من (ش ١).
(٤) نهاية السقط من (ق ١٠).