كتاب التبصرة للخمي

كتاب الولاء والمواريث - باب في مراتب الأولياء في الولاء وميراث النساء من الولاء - ج: 9 - ص: 4140

باب في مراتب (١) الأولياء في الولاء وميراث النساء من (٢) الولاء

الابن أولى بولاء من أعتق أبوه، ثم ابن الابن وإن سفل، ثم أبو المعتِق، ثم بنوه وهم الأخوة، ثم بنو الإخوة، ثم جد المعتِق، ثم بنوه وهم عمومة المعتِق، ثم بنو العمومة. وقال مالك مرة: الجد مقدَّم على بني الإخوة، ثم رجع عنه (٣).

واستدل ابن الجهم على أن الأخ أولى من الجد فقال: لو كان الجد أولى لكان بنوه أولى من بني الأخ، ولأن بنات الأخ محرمات وإن سفلن وليس كذلك بنات بني الجد.

قال الشيخ - رضي الله عنه -: الولاء يؤخذ (٤) بالبنوة والأبوة، والبنوة مقدمة على الأبوة، فإذا عدم بنو المعتق كان أبوه، فإذا عدم أبوه كان بنوة (٥) الأب أولى من أبوته كما كان ذلك (٦) في بنوة المعتق نفسه، والأخ الشقيق أولى من الأخ للأب والاخ للأب أولى من ابن الأخ الشقيق (٧) وابن الأخ أولى من العم، والعم الشقيق أولى من العم للأب، وابن العم الشقيق أولى من ابن (٨) العم للأب.

---

(١) في (ح): (ميراث).
(٢) قوله: (من) سقط من (ح). وفي (ف): (في).
(٣) انظر: المدونة: ٢/ ٥٨٨، وانظر النوادر والزيادات: ١٣/ ٢٥١.
(٤) في (ح): (يوجد).
(٥) في (ر): (كان بنو الأب).
(٦) قوله: (ذلك) زيادة في (ر).
(٧) قوله: (ابن الأخ الشقيق) يقابله في (ح): (الأخ للأم).
(٨) قوله: (ابن) سقط من (ح).