كتاب التبصرة للخمي

كتاب العتق - كتاب العتق الأول - ج: 8 - ص: 3703

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وصلى على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم

[كتاب العتق الأول]

العتقُ من أعمال البر وأحد القُرب لله تعالى ومندوب إليه بقوله تعالى: {وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [الحج: ٧٧]، وبقوله: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (١١) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (١٢) فَكُّ رَقَبَةٍ} [البلد: ١١ - ١٣]، واقتحامها جوازها، فأخبر اللهُ تعالى أن العتق أحد ما يتسبب به إلى النجاة حينئذ، وقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أيَما رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَءًا مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ" أخرجه البخاري ومسلم (١)، وزاد البخاري في كتاب النذور "حَتَّى الفَرْجَ بالفَرْج" (٢). وفي النسائي: "وَأَيُّما رَجُل مُسْلِمٍ (٣) أَعْتَقَ امْرَأَتَيْن مُسْلمَتَيْن فَهُما فكاكُه من النَّار عَظْمَان مِنْهما بعَظْمٍ، وَأَيُّما امْرَأَةٍ مُسْلمَةٍ أَعْتَقَت امرأةً مسلمةً فهي فِكاكُها مِنَ النَّار عَظْمًا بعَظْمٍ" (٤).

---

(١) متفق عليه، أخرجه البخاري: ٢/ ٨٩١، في باب ما جاء في العتق وفضله، من كتاب العتق، برقم: (٢٣٨١)، ومسلم: ٢/ ١١٤٨، في باب فضل العتق، من كتاب العتق، برقم: (١٥٠٩).
(٢) أخرجه البخاري: ٦/ ٢٤٩٦، من باب قول الله تعالى: {أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}، ونصف الرقاب أزكى، في كتاب كفارات الأيمان وقول الله تعالى: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ} [المائدة: ٨٩]، برقم: (٦٣٣٧).
(٣) قوله: (مسلم) ساقط من (ف).
(٤) حسن صحيح، أخرجه الترمذي: ٤/ ١١٧، في باب ما جاء في فضل من أعتق، برقم: (١٥٤٧)، وقال: حسن صحيح غريب، والنسائي ٣/ ١٦٩، في كتاب فضل العتق، برقم: (٤٨٨١)، وابن ماجه: ٢/ ٨٤٣، في باب العتق، من كتاب العتق، برقم: (٢٥٢٢).