كتاب التبصرة للخمي

باب فيمن فلس وله مالان حاضر وغائب، أو كان له، أو بيده قراض، وهل يعجل مال قسمة مال المفلس - فصل [في الرجل يقوم عليه بعض غرمائه بتفليسه] - ج: 7 - ص: 3142

لم يقم هل تسقط المحاصة بدينه أم لا؟ فإن لم يستأذن وأسقط الغرماء نصيبه من المحاصة وهو عالم ولم يقم لم يكن له بعد ذلك قيام، وإن لم يستأذن، وقال: علمت أنكم (١) علمتم بديني، وظننت أنكم وقفتم نصيبي، وإنما كرهت أن أحضر (٢) لمثل لهذا كان القول قوله مع يمينه، إلا أن تطول المدة مما يعلم أنه لم يكن يرضى ببقاء ذلك في الوقف لو كان وقف له، ومحمل قول ابن القاسم أنه (٣) على أنه علم أنه (٤) لم يوقف لأنه نظرها بالمفلس يعتق فإصراف نصيبه لغيره كإصراف ما استحق منه القبض في العتق، وإن لم يعلموا بدينه ولم يقم لم يكن له قيام بحال؛ لأنه عالم أنهم لم يوقفو له شيئًا.

---

(١) قوله: (علمت أنكم) ساقط من (ت).
(٢) قوله: (أن أحضر) ساقط من (ر).
(٣) قوله: (أنه) ساقط من (ر).
(٤) قوله: (علم أنه) ساقط من (ر).