كتاب التبصرة للخمي

باب إذا أعتق عبده على مال - فصل [فيمن أعتق أمته ثم كتمها العتق] - ج: 8 - ص: 3836

إياها، وحمل امرأة معها على النسيان وعلى شبهة الملك المتقدم بمنزلة من طلق ثم أصاب على شبهة العقد الأول (١) أنه لا (٢) صداق لها عليه (٣).

قال سحنون: والرواة يخالفونه ويرون أن الغلة على من أخذها، وأنه حر في أحكامه فيجلد من قذفه ويقاد من جرحه، سيده (٤) كان أو غيره (٥).

قال أشهب في كتاب محمد: إلا الوطء (٦) فلا شيء عليه فيه ما لم يقر بالتعمد والمعرفة؛ لأنه ينزل بمنزلة الناسي، أو يجهل ذلك ويظن أن ذلك جائز. وفي كتاب ابن شعبان: يحد حد الزنى على (٧) الوطء.

قال الشيخ - رضي الله عنه -: أما إذا شهدت البينة أنه أوقع العتق بغير يمين لم يحسن (٨) أن يحمل (٩) على (١٠) النسيان، وقد يحسن (١١) ذلك إذا كان العتق (١٢) بيمين فحنث.

---

(١) زاد في (ح) و (س): (وحمل).
(٢) قوله: (أنه لا) يقابله في (ر): (فلا).
(٣) انظر: المدونة: ٤/ ٦٠٨.
(٤) قوله: (وأنها حرة في أحكامها فيجلد من قذفها ويقاد من جرحها سيده) يقابله في (ف) و (ح): (ويقاد من جرحها سيده).
(٥) انظر: المدونة: ٢/ ٤٤٠.
(٦) قوله: (إلا الوطء) يقابله في (ف): (إن وطئه فقط).
(٧) في (ف): (عن).
(٨) في (ر): (يصح).
(٩) في (ف): (يوقع).
(١٠) في (ف) و (ح): (عليه)
(١١) في (ر): (يصح).
(١٢) قوله: (العتق) ساقط من (ر).