كتاب التبصرة للخمي

وفي اشتراء المعير عريته، وهل ذلك من الرجوع في الهبة؟ - فصل [فيما يراعى في بيع العرية بخرصها] - ج: 9 - ص: 4285

فأما الصنف الذي يجوز شراؤه بخرصه فاختلف فيه (١)، فقال مالك في كتاب محمد: لا يشترى بخرصه إلا النخل والعنب (٢)، ثم رجع عن ذلك وأجاز أن تشترى بخرصها إذا كانت مما ييبس ويدخر النخل وغيره (٣) كالجوز واللوز وما أشبه ذلك، ومنعه فيما لا يصلح (٤) فيه الادخار كالفواكه: التفاح والخوخ والموز وما أشبه ذلك (٥). وذهب محمد إلى أن ذلك واسع في جميع الثمار المدخرة وغيرها، إلا أنه كرهه فيما لا يدخر ابتداء ورده مع القيام (٦) وأمضاه بالقبض، فقال: إن اشتراها حين بدا صلاحها قبل تناهي طيبها بخرصها يدفعه من غيرها نقدًا، أو إلى آخر تناهيها ردت إن لم تفت، وإن قبض أنفذ ولم يرد (٧)، قال: وكذلك كل عرية ما كانت، فإنها تدخل في رخصة العرية ومرفقها، قال (٨): ولو أجيزت ابتدأه بغير كراهية في العرية كلها على مثل هذا لكان قريبا (٩) فقصر مالك الحديث مرة على ما وردت فيه (١٠) الرخصة وعلى ما كان عليه العمل عندهم (١١)، ومرة قاس عليها ما شابهها وهي المدخرات. وقاس

---

(١) زاد في هامش (ق ٤) قوله: (على عدة أقوال).
(٢) انظر: النوادر والزيادات: ٦/ ١٩٩.
(٣) إحالة غير مقروءة في (ق ٤).
(٤) في (ق ٤): (يصح).
(٥) انظر: المدونة: ٤/ ٢٦٩.
(٦) قوله: (ورده مع القيام) ساقط من (ف).
(٧) قوله: (ولم يرد) ساقط من (ف).
(٨) قوله: (قال) ساقط من (ف).
(٩) انظر: النوادر والزيادات: ٦/ ٢٠٠.
(١٠) قوله: (على ما وردت فيه) ساقط من (ف).
(١١) زاد في هامش (ق ٤) قوله: (ولم يعد بها ما كانت).