كتاب التبصرة للخمي

باب في الأمة تستحق بعد أن ولدت - فصل [فيمن يطالبه مستحق قيمة ولد الأمة] - ج: 12 - ص: 5859

العين افتداه؛ لأنه لا يقدر على تسليمه، فإذا قتل وصار مالًا سقط عنه الغرم وأخذت القيمة من الدية، وقد تقدَّم القول في القيمة أنها يوم ولد أحسن ولا ينظر إلى ما في يده الآن.

وقال ابن القاسم: إذا كان الأب فقيرًا والابن موسرًا، غرم الابنُ قيمةَ نفسه ولم يرجع بها على الأب متى أيسر (١)، وقال غيره: لا شيء على الابن. والأول أصوب؛ لأن الولد هو المتعدي (٢)، فإذا كان الأب فقيرًا لم يبطل حق المستحق، ولو قيل: إن ذلك على الابن ابتداء في يسر الأب لكان وجهًا.

وقال ابن القاسم: إذا مات الأب ولم يدع مالًا اتبع المستحق الولد بالقيمة (٣).

وعلى قول غيره لا يكون على الابن شيء، والقياس ألا شيء على الأب ولو مات موسرًا؛ لأن الافتداء إنما يجب على الأب إذا قيم عليه فيغرم قيمة الولد يوم الحكم، ولا يصح أن يموت الأب ثم يستحق الولد بعد عشر سنين ويقوّم على حاله يوم استحق فتؤخذ تلك القيمة من تركته.

وقد اختلف في أمِّ الولد تجني ثم يموت السيد قبل أن يقام عليه، فقال ابن القاسم: لاشيء عليه إذا مات فقيرًا ولا عليها، وقال غيره: إنما يكون ذلك عليه مع اليسر إذا قيم عليه قبل أن يموت وإلا فذلك عليها ولا شيء على السيد (٤). وهذا هو الصحيح فيها وفي الأب.

---

(١) انظر: التفريع: ٢/ ٣١٠.
(٢) في (ف) و (ق ٢): (المفتدي).
(٣) انظر: المدونة: ٢/ ١٣٩.
(٤) انظر: المدونة: ٤/ ٦٠٠.