كتاب التبصرة للخمي

باب المحاربين - فصل [في الصفة التي يؤخذ عليها المحارب] - ج: 13 - ص: 6133

المحاربة في لسان العرب غير هذا، فإن علم بهم المسافرون فامتنعوا من تلك (١) الطريق خوفًا منهم.

قال الشيخ -رحمه الله-: هم قطاع وإن لم (٢) يقع عليهم اسم محاربين، إلا أنهم يجري عليهم حكمهم (٣)؛ لأنَّ الآية جمعتهم بقوله تعالى: {أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ} [المائدة: ٣٢]، فإن حاربوا حُكِمَ عليهم بمقتضى الآية، أخذوا مالًا أو لم يأخذوه ولم يقدروا عليه. وإن لم يكن معهم سلاح، وإنما أخذوا ذلك بالقوة والقهر، ولا يخشى منهم قتال لو منعوهم- كانوا غصابًا غير محاربين، إلا أن يكون تقدم منهم خوف، فيرتفع حكم الغصب.

وإن أخذه (٤) بالقهر، ثم قتله خوفًا أن يطلبه بما أخذ منه، فلم يكن محاربًا، وإنما هو مغتال.

وقال مالك في كتاب محمد فيمن لقي رجلًا فسأله طعامًا فأبى، فكتفه ونزع منه الطعام وثوبه: إنه يشبه المحارب (٥)، وهو ممن يضرب وينفى.

وكذلك الذي توجد معه الدابة فيقر أنه وجد عليها رجلًا فأنزله وأخذها، فإنه يضرب وينفى (٦). وقال في الذي يجد الرجل في السَّحر وعند العتمة فيبتز ثوبه في الخلوة: فلا قطع عليه إلا أن يكون لِصًّا أو محاربًا. فأما الذي يجد الرجل

---

(١) قوله: (تلك) ساقط من (ف).
(٢) قوله: (وإن لم) يقابله في (ف): (طريق ولم).
(٣) قوله: (يجري عليهم حكمهم) يقابله في (ف): (تجري عليهم أحكامهم).
(٤) قوله: (وإن أخذه) يقابله في (ف): (إن أخذوا).
(٥) قوله: في (وثوبه: إنه يشبه المحارب): (ف): (ويؤخذ أنه بسبب)، وانظر: النوادر والزيادات: ١٤/ ٤٧٧.
(٦) انظر: النوادر والزيادات: ١٤/ ٤٧٩.