كتاب التبصرة للخمي

كتاب الجنايات - باب في القضاء في جراح العبيد بعضهم بعضا - ج: 13 - ص: 6337

مثل الأحرار يستقاد من الجرح الأول، ثم ينظر فإن نزى من جرح الثاني مثل الأول، وإلا كان عقل ما بينهما في رقبته إن شاء (١) سيده فداه بدية (٢) الزيادة أو أسلمه، فإن تنامت (٣) بالثاني إلى (٤) أكثر من الأول لم يكن للسيد على (٥) الجارح الأول شيء، وكل هذا إذا ثبت الجرح بشاهدين، فإن كان بإقرار العبد سقط أن يكون الزائد في رقبة العبد، وإنما يؤخذ بإقراره القصاص دون الزائد، وإن كان الشاهد واحدًا (٦) على الجرح حلف العبد (٧) المجروح مع شاهده واقتص.

قال عبد الملك: فإن نكل حلف سيده واقتص، وإن نكل حلف الجارح وبُرِّئ، فإن نكل حلف سيده واقتص (٨)، فإن نكل ثبت عليه القصاص وكان لسيد العبد (٩) المجروح أن يقتص، فإن قال: آخذ ما نقص عبدي (١٠) بنكول الجارح كانت اليمين على سيد الجارح أن الذي شهد به الشاهد باطل، فإن نكل غرم دية الجرح أو أسلم عبده، وإن كان قتيلًا (١١) لم يكن بدٌّ من (١٢) أن يحلف

---

(١) قوله: (شاء) زيادة من (ق ٢).
(٢) في (ق ٢): (بتلك).
(٣) في (ق ٢): (ترامت).
(٤) قوله: (إلى) زيادة من (ق ٢).
(٥) في (ق ٢) و (ق ٦) و (ق ٧): (لسيد).
(٦) قوله: (الشاهد واحدًا) يقابله في (ق ٢): (ذلك شاهدًا).
(٧) قوله: (العبد) زيادة من (ق ٢).
(٨) قوله: (فإن نكل حلف سيده واقتص) زيادة من (ق ٢).
(٩) قوله: (العبد) ساقط من (ق ٢).
(١٠) في (ف): (عبدك).
(١١) في (ق ٦): (قتلا).
(١٢) قوله: (من) ساقط من (ق ٧).