كتاب التبصرة للخمي

باب في تبدية أهل الزكاة، وهل يصدق من ادعى أنه فقير أو غارم، أو ابن سبيل، أو مكاتب أو أنه تحمل بحمالة، ومن أخذ الزكاة بوجه جائز هل تنتزع منه بعد ذلك؟ - فصل [في تعريف الفقير والمسكين] - ج: 3 - ص: 989

مُحْرَقًا فَادْفَعِيهِ إِلَيْهِ" (١).

وفي البخاري ومسلم قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "كانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ثَلاَثَةٌ: أَبْرَصُ وَأَقْرَعُ وَأَعْمَى، فَبَعَثَ اللهُ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأتَى الأبْرَصَ فَقَالَ لَهُ: أَيُّ شَيءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ فَقَالَ لَهُ: لَوْن حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ، فَمَسَحَهُ فَذَهَب مَا بِهِ، وَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا -الحديث بطوله ثم قال:- ثُمَّ أَتي الملَكُ للأبرَصِ فِي صُورَتهِ فَقَالَ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ، تَقَطَّعَتْ بِهِ الحِبَالُ فِي سَفَرِه، ولاَ بَلاَغَ اليَوْمَ إِلاَّ بِاللهِ ثُمَّ بِكَ، أَسْألكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الحَسَنَ وَالجِلْدَ الحَسَنَ بَعِيرًا أتبلَّغُ بهِ فِي سَفَرِي" (٢)، ثم سمي نفسه للثاني والثالث مسكينًا.

---

(١) صحيح، أخرجه الترمذي: ٣/ ٥٢، في باب ما جاء في حق السائل، من كتاب الزكاة، برقم (٦٦٥)، وقال: حديث حسن صحيح.
(٢) متفق عليه أخرجه البخاري: ٣/ ١٢٧٦، في باب ما ذكر عن بني إسرائيل، من كتاب الأنبياء برقم (٣٢٧٧)، ومسلم: ٤/ ٢٢٧٥، في كتاب الزهد والرقائق، برقم (٢٩٦٤).