كتاب التبصرة للخمي

كتاب الولاء والمواريث - باب في الاختلاف في الولاء - ج: 9 - ص: 4137

وقيل: تنزع من يده ويقتسمانها. فعلى القول الأول لا يكون لواحد من هذين من ولاية شيء. وعلى القول الآخر يكون مولى لهما، وإن قال: أنا معتق لفلان وادعاه فلان يختلف هل يكون مولى لمن أقر له أو لهما؟ وإن اعترف أنه مولى ولم يعترف لأحد بعينه كان مولى لهما (١).

---

(١) قوله: (يكون مولى لها قياسًا على الدار. . . كان مولى لهما) زيادة في (ف).