كتاب التبصرة للخمي

باب [في اختلاف البينات] - فصل [في الشهادة لكل واحد بدابة أنها نتجت عنده] - ج: 12 - ص: 5518

شهدا به أو دونه، أو فوق ما شهدت به إحداهما، ودون ما شهدت به الأخرى، لم يقض بشيء من البينات، فإن كانت في يد أحدهما أقرت في يده، لعدم صحة دعوى الآخر، وليس لأجل شهوده. وإن كانت بأيديهما لم تنزع منهما، وإن لم تكن في يد أحدهما، لم يقض بها لواحد منهما ووقفت، وإن كانت في يد ثالث لم يعرض (١) له، وإن أرخت إحداهما وقالت نتجت عنده في وقت كذا، وقالت الأخرى نتجت عنده (٢) ولم تؤرخ بينته (٣) كان تكاذبا ويقضى بالأعدل، إلا أن يتبين كذب التي أرخت؛ لأنها دون ذلك في السن، أو فوقه فيقضى بها للذي لم تؤرخ بينته. وإن قالت إحداهما نتجت في (٤) وقت كذا، وقالت الأخرى كان يملكها هذا، من وقت كذا ولم تذكر نتاجًا، فإن أشبه ما قالت قضي بالنتاج. وإن كان تاريخ الملك بانفراده أبعد، فقالت كان يملكها منذ ثلاث سنين، وقالت الأخرى نتجت (٥) منذ سنتين كان تكاذبا وقضي بالأعدل، إلا أن يتبين صدق إحداهما وكذب الأخرى، فيقال (٦) لا يشبه أن تكون ولادتها (٧)، في الوقت الذي قال من شهد بالنتاج، وأتت الأخرى بما يشبه قضي بها للآخر، إلا أن يتبين أيضًا كذبها، مثل أن تقول كانت في ملكه منذ ثلاث سنين وسنها كذا (٨)، مما يعلم أنها إذا اجتمعت هذه الثلاث السنين، إلى السن المتقدمة على ما

---

(١) قوله: (يعرض) ساقط من (ر).
(٢) قوله: (عنده) زيادة من (ت).
(٣) قوله: (بينته) ساقط من (ت)، (ف).
(٤) قوله: (في) زيادة من (ر).
(٥) قوله: (الأخرى نتجت) ساقط من (ر).
(٦) في (ت): (فيقول).
(٧) قوله: (ولادتها) ساقط من (ر).
(٨) قوله: (كذا) ساقط من (ر).