كتاب موسوعة القواعد الفقهية

القاعدة الثامنة والعشرون بعد المائة [تعارض الأصلين] - ثالثا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها - ج: 1/ 1 - ص: 285

والوجه الثاني: هو طاهر لأن الأصل في الماء الطهارة.

قال ابن رجب: وهذا أظهر.

ومنها: إذا أدرك الإمام في الركرع فكبر وركع وشك هل رفع إمامه قبل ركوعه أو بعده؟ فالراجح أنه لا يعتد له بتلك الركعة لأن الأصل عدم الإدراك.

ويحتمل أن يعتد له بها لأن الأصل بقاء الإمام في الركوع.