كتاب موسوعة القواعد الفقهية

القاعدتان الخمسون والحادية والخمسون [دلالة النص, اقتضاء النص] - ثالثا: من أمثلة هاتين القاعدتين ومسائلهما - ج: 8 - ص: 893

والنّسيان" (١) أي حكمهما لا عينهما.

أو يتوقّف عليه صحّته شرعاً. مثاله: قال: اعتق عني عبدك بألف (٢).

أو عقلاً: مثاله: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} (٣) أي أهلها (٤).

فمفاد القاعدتين: أنّ دلالة النّصّ واقتضائه لا يحتملان التّخصيص؛ لأنّ التّخصيص إنّما يرد على العموم والعموم من أوصاف اللفظ ولا لفظ في الدّلالة، والمقتضى معنى لا لفظ فيه، فلذلك لا يجوز تخصيصه.

ثالثاً: من أمثلة هاتين القاعدتين ومسائلهما:

من أمثلة دلالة النّصّ: سؤر الهرة الأهلية طاهر بالنَّص لعلة الطّواف. وأمّا الهرّة الوحشيّة فسؤرها نجس بدلالة النّص لعدم الطّواف.

---

(١) الحديث ورد بألفاظ مختلفة، ولفظ الكتاب أخرجه السيوطي في الجامع وابن حجر في بلوغ المرام ص ١٢٦ بلفظ "إن الله وضع عن أمتي". وقد صحّحه الألباني بهذا اللفظ في صحيح الجامع. وقال عن لفظ الكتاب: منكر. ينظر إرواء الغليل جـ ١ ص ١٢٣.
(٢) فتح الغفار جـ ٢ ص ٤٧.
(٣) الآية ٨٢ من سورة يوسف.
(٤) قواعد الحصني جـ ٣ ص ١٩١ - ١٩٢.