يقال: عشوت إليه: إذا قصدته، وعشوت عنه: أعرضت عنه يقال فيه ({بَرَاءٌ}[الزخرف: ٢٦]) بفتح الباء والراء، والمد أي: في المفرد والجمع والمؤنث (لأنه مصدر) أي: في الأصل.
باب قوله {وَنَادَوْا يَامَالِكُ}[الزخرف: ٧٧]
٤٨١٩ - (منهال) بكسر الميم (يعلى) على وزن يحيى (أنا {أَوَّلُ الْعَابِدِينَ}[الزخرف: ٨١]) أي: ما كان يشير إلى أن في قوله تعالى: {أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا}[مريم: ٩١] فيه (فأنا أول الآنفين) قال ابن الأثير: يقال عبد بكسر الباء يَعبَد -بفتح [الياء] والباء- إذا غضب رجل عابد وعبد، وضبطه ابن الأثير بسكون الباء، أول العابدين والجاحدين (من عَبد يَعْبُد) على وزن نصر