كتاب الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري

٥٣ - سورة والنجم - ٢ - باب (فكان قاب قوسين أو أدنى) - ج: 8 - ص: 288

٢ - باب (فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى)

حَيْثُ الْوَتَرُ مِنَ الْقَوْسِ.

٤٨٥٦ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِىُّ قَالَ سَمِعْتُ زِرًّا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى) قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ. طرفه ٣٢٣٢

٣ - باب قَوْلِهِ (فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى)

٤٨٥٧ - حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ الشَّيْبَانِىِّ قَالَ سَأَلْتُ زِرًّا عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى (فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى) قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ مُحَمَّدًا - صلى الله عليه وسلم - رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ. طرفه ٣٢٣٢

٤ - باب (لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى)

٤٨٥٨ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ

ــ

٤٨٥٦ - (أبو النعمان) -بضم النون- محمد بن الفضل (الشيباني) -نسبة إلى القبيلة- أبو إسحاق سليمان (زر بن حبيش) -بكسر المعجمة وراء مهملة، وضم الحاء وفتح الباء- مصغر حبش ({فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} [النجم: ٩] قال ابن مسعود: جبريل له ستمائة جناح) وفي غير البخاري "تتناثر من ريشه الدر والياقوت".

٤٨٥٧ - (طلق) بفتح الطاء وسكون اللام (كنام) بفتح الغين وتشديد النون، اتفقت الروايات على أن {قَابَ قَوْسَيْنِ} قرب جبريل منه؛ لأن القرب المكاني من الله تعالى محال، هذا مما يجب الإيمان به، هان قال أحد غير هذا فضلالة، قال بعض الفضلاء: لو صحت تلك الرواية كان محمولًا على التصوير، وتمثيل المعقول بالمحسوس دلالة على أنه في غاية أعلى الرتب، وهذا الذي قاله حسن لو صحت الرواية.

٤٨٥٨ - و (قَبِيصة) بفتح القاف وكسر الموحدة.