كتاب الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري

٩٧ - كتاب التوحيد - ٣٥ - باب قول الله تعالى (يريدون أن يبدلوا كلام الله) - ج: 11 - ص: 275

٧٤٩٦ - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ «قَالَ اللَّهُ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ». طرفه ٤٦٨٤

٧٤٩٧ - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِى زُرْعَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ فَقَالَ «هَذِهِ خَدِيجَةُ أَتَتْكَ بِإِنَاءٍ فِيهِ طَعَامٌ أَوْ إِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ فَأَقْرِئْهَا مِنْ رَبِّهَا السَّلَامَ وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ». طرفه ٣٨٢٠

٧٤٩٨ - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ «قَالَ اللَّهُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِى الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ». طرفه ٣٢٤٤

٧٤٩٩ - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ كَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا تَهَجَّدَ مِنَ

ــ

كتاب الديات، وموضع الدلالة قوله: (وبهذا الإسناد قال الله تعالى: أَنفِق أُنْفِق عليك).

٧٤٩٧ - وحديث أبي هريرة أيضًا: (هذه خديجة أتتك بإناء فيه طعام وإناء فيه شراب) كذا وقع هنا في رواية عن أبي ذر: بإناء فيه شراب، وكذا للأصيلي، وتقدم أيضًا بلفظ الأدم، والكل صحيح، وقد سلف الحديث مرارًا، وموضع الدلالة قوله: (فأقرِئها من ربها السلام) فإنه يدل على كلام الله (وبشرها ببيت من قصب) القصب: اللؤلؤ المجوف المستطيل، والصخب: الأصوات والنصب: التعب (زهير) بضم الزاي مصغر، وكذا (فضيل)، (عُمارة) بضم العين وتخفيف الميم (عن أبي زرعة) بضم المعجمة بعدها مهملة.

٧٤٩٨ - وحديث أبي هريرة أيضًا (قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت) وقد سلف في سورة السجدة، ووجه الدلالة ظاهرة. (همام) بفتح الهاء وتشديد الميم (منبّه) بتشديد الباء المكسورة.

٧٤٩٩ - وحديث ابن عباس في تهجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تقدم قريبًا في باب قول الله: {خَلْقِ