كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

دليل من قال بالتوقيت - الدليل السادس - ج: 3 - ص: 246

(٦٠٧ - ١٠٤) رواه الطحاوي، قال: حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن موسى بن سلمة، قال:

سألت ابن عباس رضي الله تعالى عنه عن المسح على الخفين، قال: للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة (١).

[صحيح] (٢).

الأثر الرابع: عن سعد بن أبي وقاص.

(٦٠٨ - ١٠٥) روى ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عائذ بن حبيب، عن طلحة بن يحيى، عن أبان بن عثمان، قال:

سألت سعد بن أبي وقاص عن المسح على الخفين، فقال: ثلاثة أيام ولياليهن

---

(١) شرح معاني الآثار (١/ ٨٤).
(٢) عبدالصمد بن عبد الوارث، وإن قيل فيه: صدوق إلا أن الحافظ قال في التقريب: ثبت في شعبة. اهـ وقد توبع عبد الصمد،
فقد أخرجه الحارث في مسنده كما في بغية الباحث (٨٣)، والمطالب العالية (٩٨)، والبيهقي في السنن (١/ ٢٧٣) عن سليمان بن حرب،
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٨٤)، وفي مشكل الآثار (٦/ ٢٩١، ٢٩٢) من طريق أبي الوليد الطيالسي،
ورواه ابن المنذر في الأوسط (١/ ٤٣١) من طريق أبي عمر، ثلاثتهم عن شعبة به.
ورواه غير شعبة، فأخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٦٦) حدثنا ابن علية، عن ابن أبي عروبة،
وأخرجه البيهقي في السنن (١/ ٢٧٧) من طريق موسى بن خلف العمي، كلاهما عن قتادة به. وصحح إسناده البيهقي.
وأخرجه عبد الرزاق (٨٠٢) عن الثوري،
وأخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٦٥) حدثنا وكيع، كلاهما عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن عمرو ابن عطاء، عن ابن عباس.
وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات إلا موسى بن عبيدة فإنه ضعيف، وعلى كل فهو إسناد صالح في المتابعات، وعليه فالقول ثابت عن ابن عباس بالتوقيت للمقيم والمسافر، وهذا يؤكد رجوع
ابن عباس عن القول بإنكار المسح على الخفين، والله أعلم.