كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

المبحث الأول في القدر الواجب مسحه من الرأس - دليل الحنفية على جواز الاقتصار على الناصية في المسح - ج: 2 - ص: 455

الحنابلة (١)، واختاره المزني من الشافعية (٢).

وقيل: المفروض أقل ما يتناوله اسم المسح، ولو شعرة، وهو مذهب الشافعية (٣).

[- دليل الحنفية على جواز الاقتصار على الناصية في المسح]

* الدليل الأول:

(٣٣٧ - ١٩١) ما رواه أحمد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا التيمي، عن بكر، عن الحسن، عن ابن المغيرة بن شعبة،

عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح بناصيته ومسح على الخفين والعمامة. قال بكر: وقد سمعته من ابن المغيرة (٤).

[المحفوظ عن المغيرة عدم ذكر الناصية والعمامة في الحديث] (٥).

---

(١) الروايتين والوجهين (١/ ٧٢)، الإنصاف (١/ ١٦١)، المغني (١/ ٨٦)، الفتاوى الكبرى لابن تيمية (١/ ٢٧٦)، الفروع (١/ ١٤٧).
وهناك رواية عن أحمد أنه يجزئ مسح بعضه، أنظر ما سبق من المراجع.
(٢) مختصر المزني (ص: ٢)، المجموع (١/ ٤٣١)، الحاوي الكبير (١/ ١١٤).
(٣) المجموع (١/ ٤٣٠)، الحاوي الكبير (١/ ١١٤)، أسنى المطالب (١/ ٣٣)، تحفة المحتاج (١/ ٢٠٩).
(٤) المسند (٤/ ٢٥٥).
(٥) تجنب البخاري تخريج لفظ المسح على الناصية والعمامة، وإن كان قد روى حديث المغيرة من طريق مسروق، ومن طريق عروة بن المغيرة.
ورواه حمزة بن المغيرة، عن أبيه، رواه عن حمزة بكر بن عبد الله المزني، وإسماعيل بن محمد بن سعد ابن وقاص، والزهري، وكلهم يتفقون على ذكر المسح على الخفين، وينفرد بكر بن عبد الله المزني بذكر المسح على العمامة لا يختلف عليه في ذكرها، واختلف عليه في ذكر المسح على الناصية.
قال أبو عبد الرحمن النسائي في السنن: وقد روى هذا الحديث إسماعيل بن محمد بن سعد، عن حمزة بن المغيرة، ولم يذكر العمامة. يشير إلى إعلال ما رواه بكر بن عبد الله المزني.
ورواه عمرو بن وهب عن المغيرة بذكر المسح على العمامة والناصية كما في مسند أحمد ومصنف ابن أبي شيبة وغيرهما.
هذان هما الراويان اللذان ذكر عنهما المسح على العمامة وعلى الناصية.
وقد روى الحديث عن المغيرة: خلق كثير لم يذكروا ما ذكره بكر بن عبد الله المزني وعمرو بن وهب.
منهم عروة بن المغيرة كما في الصحيحين وغيرهما.
ومسروق كما في الصحيحين وغيرهما.
والأسود بن هلال كما في صحيح مسلم.
وعبد الرحمن بن أنعم كما في مسند أحمد وسنن أبي داود وغيرهما.
وسالم بن أبي الجعد كما في مصنف بن أبي شيبة وغيره.
أبو السائب مولى هشام، كما في مسند أحمد، ومستخرج أبي عوانة، والطبراني في الكبير.
كل هؤلاء رووه عن المغيرة، ولم يذكروا المسح على العمامة والناصية.
وقد خرجت الحديث بشيء من التفصيل فأغنى ذلك عن إعادته هنا، ولله الحمد، انظر المسح على الحائل (ح ٦٤٣).