كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

دليل الحنابلة على الجواز - الدليل السادس - ج: 3 - ص: 366

[الدليل السادس]

(٦٤٨ - ١٤٥) ما رواه الطبراني في المعجم الصغير، قال: حدثنا محمد بن الفضل ابن الأسود النضري، حدثنا عمر بن شبة النميري، حدثنا حرمي بن عمارة، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الرحمن بن عبد القارئ،

عن أبي طلحة، أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، فمسح على الخفين والخمار.

قال الطبراني: لم يروه عن شعبة إلا حرمي تفرد به عمر بن شبة (١).

[إسناده حسن إن كان شيخ الطبراني ليس ضعيفًا] (٢).

---

(١) المعجم الصغير (٢/ ٩٥).
(٢) دراسة الإسناد:
- محمد بن الفضل بن الأسود النضري، شيخ الطبراني لم أقف عليه.
- عمر بن شبة النميري، جاء في ترجمته:
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق، صاحب عربية وأدب، وسئل أبي عنه، فقال: نميري صدوق. الجرح والتعديل (٦/ ١١٦).
وقال ابن حبان: مستقيم الحديث، وكان صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بتاريخ الناس. الثقات (٨/ ٤٤٦).
وقال الخطيب: كان ثقةً عالمًا بالسير وأيام الناس، وله تصانيف كثيرة. تاريخ بغداد (١١/ ٢٠٨).
وقال الدارقطني: ثقة. المرجع السابق.
وقال مسلمة: ثقة. تهذيب التهذيب (٧/ ٤٠٤).
وفي التقريب: صدوق له تصانيف.
- حرمي بن عمارة. جاء في هدي الساري.
قال أبو حاتم: هو صدوق، وقال: ليس هو في عداد يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وغندر، وهو مع عبد الصمد بن عبد الوارث ووهب بن جرير وأمثالهما. الجرح والتعديل (٣/ ٣٠٧)، وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين عن حرمي بن عمارة بن أبي حفصة كيف هو؟ قال: صدوق. المرجع السابق.
وقال أحمد بن محمد: قال أبو عبد الله -يعني ابن حنبل- في حرمي بن عمارة كلامًا معناه أنه صدوق، ولكن كانت فيه غفلة، فذكرت له عن علي بن المديني، عن حرمي بن عمارة، عن شعبة، عن قتادة وأنس، من كذب .... فأنكره. ضعفاء العقيلي (١/ ٢٧٠).
وفي التقريب صدوق يهم.
- يحيى بن جعدة.
قال فيه ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال حجازي ثقة. الجرح والتعديل (٩/ ١٣٣).
وذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٥٢٠).
وقال النسائي: ثقة. تهذيب التهذيب (١١/ ١٦٩). وبقية الإسناد ثقات مشهورون. فالإسناد حسن إن كان شيخ الطبراني ليس ضعيفًا، وهذا هو الظاهر إن شاء الله تعالى لأمرين:
الأول: أنه لم يذكر في لسان الميزان.
والثاني: أن الهيثمي رواه في المجمع، وقال (١/ ٢٥٥، ٢٥٦): «رجاله موثوقون».