كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

الفرع الأول في محل هذه الآداب - دليل من قال: الذكر خاص بالحشوش - ج: 7 - ص: 46

• دليل من قال: الذكر خاص بالحشوش

(١٢٧٦ - ١٧) ما رواه أحمد عن أسباط وعبد الوهاب، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن القاسم الشيباني،

عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا أراد أحدكم أن يدخل، فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث (١).

[رجاله ثقات، إلا أن قتادة قد اختلف عليه في إسناده] (٢).

---

(١) المسند (١/ ٣٧٣).
(٢) اختلف فيه على قتادة:
فرواه الطيالسي (٦٧٩)، وأبو داود (٦)، وابن ماجه (٢٩٦)، وابن خزيمة (٦٩)، والحاكم في المستدرك (١/ ١٨٧) من طريق شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم. ورجاله ثقات، وقد صرح قتادة بالتحديث.
ورواه ابن أبي شيبة (١/ ١١) حدثنا عبدة بن سليمان.
وأحمد (٤/ ٣٧٣) حدثنا أسباط وعبد الوهاب بن عطاء.
وابن ماجه (٢٩٦) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى
وأخرجه الحاكم (١/ ١٨٧) من طريق يزيد بن زريع وعبد الوهاب بن عطاء، كلهم عن سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن قاسم الشيباني، عن زيد بن أرقم. وقاسم الشيباني، صدوق يغرب، كذا في التقريب.
وعبدة بن سليمان ويزيد بن زريع وعبد الوهاب بن عطاء كلهم ممن سمع من ابن أبي عروبة قبل اختلاطه، انظر الكواكب النيرات (ص: ١٩٠).
والظاهر أنه لهذا الاختلاف تجنبه الشيخان، فلم يخرجاه، وإنما أخرجا حديث عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، وسبق تخريجه.
وقال ابن أبي حاتم: «سمعت أبا زرعة يقول: حديث زيد بن أرقم، عن النبي صلى الله عليه وسلم في دخول الخلاء قد اختلفوا فيه، فأما سعيد بن أبي عروبة، فإنه يقول: عن قتادة، عن القاسم بن عوف، عن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحديث عبد العزيز بن صهيب، عن أنس أشبه عندي». اهـ
وقال الحاكم: وكلا الإسنادين على شرط الصحيح، ولم يخرجاه بهذا اللفظ.